EL PENSAMIENTO DE TOJOLABAL Y LA
 INVESTIGACIÓN CUALITATIVA

Salomé Cristina Ayllón Guzmán

¿ES POSIBLE UN PENSAMIENTO TOJOLABAL DESDE UNA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA?

Carlos Lenkersdorf en su libro “Filosofar en clave Tojolabal” nos introduce a una investigación cualitativa redescubriendo la cosmovisión de un pueblo, una manera de pensar, de ser y de comportarse llegando a la noción del “nosotros”, esto supone una manera de organización, de ser de un pueblo con su lenguaje e idiosincrasia.

El método cualitativo de la investigación “intenta comprender la realidad desde la complejidad  de su dinámica, describe el objeto de estudio y los fenómenos asociados a éstos” (Aranda, Pablo. Diapositivas metodología), entonces una investigación cualitativa detalla el pensamiento y comportamiento de un grupo y por lo tanto, desde esta perspectiva el presente documento pretende analizar la posibilidad de desarrollar un pensamiento boliviano desde una investigación cualitativa, sabiendo que el filosofar tiene como punto de partida el lenguaje.

COMPONENTES FUNDAMENTALES DE UN PENSAMIENTO, COSMOVISIÓN EN CLAVE FILOSÓFICA

Todos los  pueblos tienen su lengua, entonces todo pueblo está filosofando a su modo. Lengua y cultura están relacionados íntimamente, por ello las cosmovisiones están relacionados con el comportamiento de un pueblo. He aquí la importancia de la revalorización de nuestra cultura y lenguas.

Desde la experiencia personal, lamentablemente con mentalidad colonizadora, algunos padres no trasmiten a temprana edad ese bagaje enriquecedor el cual es la lengua materna originaria, a lo largo de la vida y sobre todo en el campo profesional surge la necesidad de reafirmar la identidad cultural y la riqueza de adquirir el lenguaje en un camino hacia el “nosotros”.

Por eso recobra importancia el enfoque descolonizador del actual paradigma educativo cuyo objetivo es rescatar y revalorizar la identidad cultural propia de los pueblos desde su lengua, costumbres y su relación con la madre tierra y su entorno.

“El  nosotros predomina tanto en el hablar como en la vida, en el actuar, en la manera de ser del pueblo” (Lenkersdorf, Carlos, pág.26), es un conjunto que integra en un todo orgánico, en su estructura, la manera de relacionarse con las personas y la naturaleza. De igual manera Miguel Manzanera, sj en su escrito “Metafísica de la Nostricidad”, indica que es una invitación a la convivencia en el cual “nosotros” se convierte en el eje de la vida social.

El “nosotros” en el contexto socio-político está marcado por el sentido de la comunidad, el cuidado de la Madre Tierra, la relación con nuestros padres y madres, la pluralidad, el respeto a la diversidad y la complementariedad.

Uno de los componentes que más me llamó la atención en la reflexión  y descripción de Carlos Lenkersdorf, es la situación de la mujer, que siendo considerado como el cuerpo de la humanidad, de la dignidad humana, sigue siendo maltratado por los hombres y es sin duda el cuerpo de la humanidad que sufre, entonces nos preguntamos ¿dónde queda el respeto a la diversidad, la pluralidad y la complementariedad?, una gran tarea desde la construcción del “nosotros”.

EL RETO DE FILOSOFAR DESDE EL CONTEXTO BOLIVIANO

En nuestro contexto nacional, en el quehacer educativo profesional es necesario llevar a cabo la investigación cualitativa como fuente directa de datos del ambiente natural describiendo personas, situaciones, acontecimientos a través de instrumentos como las entrevistas, fotografías, extractos de documentos, etc., sólo así contribuiremos a la cientificidad de la tarea educativa.

Esta construcción de conocimientos es un trabajo colectivo, el filosofar boliviano fortalecerá nuestra identidad cultural para ir al encuentro de otras culturas, solamente valorando lo nuestro apreciaremos a los demás, sino nos quedaremos en una mera imitación.

BIBLIOGRAFÍA

·         Lenkersdorf, Carlos, ”Filosofar en clave Tojolabal”, México, 2005

        Aranda Manrique Pablo, CEP-BOLIVIA, diapositivas, 2017.